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    中國古代青銅器的不同之處
    來源:www.popgequ.com發(fā)布時間:2018年09月12日

    中國古代青銅器的不同之處


           春秋之后,奴隸制度開始衰落,青銅器開始衰落。戰(zhàn)國晚期,青銅器主要是青銅禮器,基本退出歷史舞臺。這就是整個奴隸制制度的發(fā)展和消亡。

    青銅器


           在每一個奴隸制王朝,統(tǒng)治階級都使用青銅儀式來祭祖、宴請客人、歌頌并在死后埋在地下。很明顯,它服務(wù)于奴隸制。對于一個奴隸國家來說,青銅禮器,尤其是像鼎這樣的重型禮器,是sheji (sheji)的象征,它的生存就是國家的生存。因此,古書中有“桀亡、丁遷商”、“商王暴虐、丁遷周朝”等說法。顯然青銅器不是通用工具。對于奴隸主和他的家庭來說,青銅禮器是他們地位和地位的象征。據(jù)文獻記載,天子用九三腳架,侯爵用七三腳架,醫(yī)生用五三腳架,學(xué)者用三三腳架。生命也是如此,埋葬也是如此。因此,青銅儀式是制度化的,神秘的和強大的,它不是一般的實用。在造型、裝飾、鑄造等方面,我們不能簡單地把它當作一種實用的裝置,在鑒別時必須注意。這就是為什么許多雕像表明他們不適合生活的原因。在青銅禮器上,各級奴隸主的貴族們都有自己的信條和期望,反映著他們的思想。當這個要求還不足以用形狀和裝飾來表達時,它就會訴諸文字。這也是中國青銅銘文數(shù)量眾多的原因之一。青銅器是物質(zhì)的,但同時也是精神的產(chǎn)物,這是中國青銅器的奇跡。
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