青銅器的出土環境指的是什么

　　在中國，書畫、古銅器類的文化禮品作為中華民族文化的精髓。“藝術品仿真”或藝術品復制的內容一般都較高雅,格調和收藏價值都高于普通禮品。在如此紛繁的市場面前。

　　無論是戰爭，還是祭祀，青銅器都在中華文明的形成時期扮演著舉足輕重的角色。

　　在西周時期，大致存在三大族群：殷遺民、周人和土著（土著包括西戎、北狄、東夷、南蠻等）。就文化屬性而言，有殷商文化、周文化和土著文化。所謂西周姬姓諸侯國青銅文化的差異，往往就是他們（周人）受殷商文化和當地的土著文化影響的深淺程度。竊以為，衡量他們受影響的標尺有四個方面：青銅器出土環境的差異、青銅器類別的差異、墓葬出土青銅器組合形式的差別以及日名和族微問題。

　　所謂青銅器的出土環境，即指青銅器所在墓葬的形制和葬式。在河南平頂山應國墓地，墓葬的方位大致是南北向，墓主人頭北足南，既無腰坑，也無殉人、殉狗，可見在葬制與葬式方面應國貴族與王畿地區的姬周貴族一致，沒有受到外來文化的影響。

　　商周之際青銅器類別的變化主要體現在傳統酒器的減少，以爵、觚、觶、斝、方彝的變化非常明顯。西周時期，爵、觚、觶、斝、方彝是具有標志性的器物。我們可以通過分析應國青銅器中這些酒器的數量與質量來評判各自受殷商文化影響的程度。

　　爵與觶自西周早期晚段開始衰落，在周王畿地區的周人墓里已經很少見到爵和觶了，而在應國墓地還多次出現，考慮應國墓地被盜嚴重，實際上傳統酒器數量還要多。這些都說明在酒禮器方面，應國受殷商文化影響還是比較大的。有關青銅器定制等問題，歡迎隨時來電咨詢。