你對青銅器上的蟬紋有哪些了解呢？

　　我國古代青銅器有著端莊凝重渾厚古樸的造型，制作精美的紋飾夸張而豐富，特別是蟬紋、夔龍紋、饕餮紋、鳳鳥紋等都在中國考古史和美術史上都占有不可取代的位置。

　　目前，青銅器的裝飾它不僅具有很高的藝術價值，而且是古代藝術的典型代表。同時，它也是當時人們現(xiàn)實生活和精神文化的集中，包括審美意識、宗教觀念、政治意識形態(tài)等重要內容。通過研究青銅器上的蟬紋，我們可以了解商周時期古人的精神世界，進而了解商周社會的歷史文化。

　　在眾多青銅器中，蟬紋造型鮮明，內涵豐富，寓意崇高。而且，它的起源較早，分布范圍較廣，流傳時間較長。蟬紋無疑是商周時期青銅器上一個非常重要的裝飾主題。

　　青銅器蟬紋的定義是:青銅器蟬紋是流行于商代晚期和周初的一種裝飾性紋樣，大部分為大型紋樣，以略呈三角形的圖案表示蟬體，有足或無足。整體來看，多以橫排或縱排排列呈條帶飾連續(xù)出現(xiàn)或單獨出現(xiàn)。

　　商晚期蟬紋青銅調色器玫茵堂藏

　　蟬紋作為殷墟早期青銅器上的一種昆蟲紋飾被用于廟堂之重器上，古代文人墨客對蟬極盡贊美之詞。《史記?屈原賈生列傳》中載：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。”再有郭璞《蟬贊》云：“蟲之清潔，可貴惟蟬，潛蛻棄穢，飲露恒鮮”等很多推崇蟬的文獻。從這些記載中，可以看出因為古人認為蟬具有本性高潔，入土重生，蛻變而新生的特征。所以古人對蟬倍加喜愛和推崇，因而把蟬紋廣泛運用在青銅器上。

　　青銅器廠家介紹對古代中國人來說，蟬象征著純潔、正直、廉潔、不受污染，因為蟬深藏土中多年，卻能絲毫不沾泥土，蛻化后還能飛上樹梢、享受朝露與其他更好的養(yǎng)分。在遠古的中國人看來，蟬體的蛻變使它成為回春、死后復生的具體象征，因此被賦予具備擔任生死兩界媒介的能力。

　　一些現(xiàn)代中國學者認為，蟬在青銅器上的出現(xiàn)，不僅代表了祭祀用器皿中的食物和飲料的清潔和高質量，蟬神圣的特質更代表了祭祀者與被祭祀的鬼神祖先之間的媒介。上述蟬的角色更是反映在東周與漢代，當時的習俗會在下葬之前將一只玉蟬放在死者的舌頭上，通過這一方式進入祖先的世界。